STORIA DEL CRISTIANESIMO LM A – 2026-2027

Il corso intende ricostruire i molteplici significati religiosi, culturali e politici che hanno connotato il culto dei santi a partire dal periodo della Controriforma, quando fu fissata la prassi della canonizzazione, fino ai nostri giorni.
Nel corso delle prime lezioni saranno sviluppate alcune riflessioni metodologiche relative agli studi agiografici. Saranno utilizzate anche lezioni laboratoriali con lo scopo di coinvolgere studentesse e studenti in simulazioni di percorsi di ricerca finalizzati ad affinare l’approccio alle fonti.
Nella parte centrale del corso saranno approfonditi, attraverso alcuni casi di studio, gli aspetti salienti del culto dei santi: gli aspetti materiali e devozionali; il legame con il territorio; i risvolti politici; i risvolti propagandistici e mediali.
Alcune lezioni finali saranno dedicate al culto di San Francesco in età contemporanea, quando la figura del santo umbro, di cui quest’anno ricorre l’VIII centenario della morte, diventa un fenomeno globale e mediatico. Le studentesse e gli studenti che non intendono o non possono prendere parte agli incontri seminariali dovranno studiare autonomamente la sezione monografica Francesco d’Assisi nella storia d’Italia. Anniversari, identità nazionale e santità, a cura di A. Possieri della “Rivista di storia del cristianesimo”, 1/2025, pp 1-124 (o altri saggi concordati con il docente) e discuterli in sede d’esame.

1. A. Benvenuti et al., Storia della santità nel cristianesimo occidentale, Roma, Viella, 2005, pp. 157-386.
2. I seguenti saggi (da richiedere al docente):

a) Dalla miscellanea L’Italia e i santi. Agiografie, riti e devozioni nella costruzione dell’identità italiana, diretto da T. Caliò, D. Menozzi, Roma, Istituto della Enciclopedia italiana, 2017:

• F. Buscemi, Santi e miracoli controrivoluzionari, pp. 155-175.
• S. Levi Sullam, Il martirio politico nel Risorgimento, pp. 175–206
• T. Caliò, Santità antiunitaria nella Roma di Pio IX, pp. 242-267.
• G. Cavagnini, I martiri della grande guerra, pp. 527-547.
• M. Caponi, Santi d’Italia: dal Risorgimento alla Repubblica, pp. 577-600.
• T. Caliò, La ‘fabbrica dei santi’ e l’opinione pubblica italiana a cavallo del Grande Giubileo, pp. 708-737.
• L. Ceci, Santi contesi. Il controllo delle devozioni tra criminalità organizzata e lotta alla mafia, pp. 759-783.

b) Patriottismo e santità. Per una pedagogia della nazione

• T. Caliò, Il vicebrigadiere Salvo D’Acquisto: vittima del dovere, eroe della Resistenza, martire della carità, in “Archivio italiano per la storia della pietà”, 32 (2019), pp. 137-174.
• T. Caliò, I santi della Resistenza. Nascita e sviluppi di una proposta agiografica dal dopoguerra al pontificato Wojtyliano, in «Italia contemporanea», 283 (2017), pp. 41-65.
• M. Giacomini, A. Serra, Dalla santa all’assassino. Il ruolo della fotografia nel sistema agiografico gorettiano, in Santi in posa. L’influsso della fotografia sull’immaginario religioso, a cura di T. Caliò, Roma, Viella, 2019 (Sanctorum. Scritture, pratiche, immagini, 6), pp. 177-218.
• A. Serra, Si ille cur non ego? Il laboratorio culturale salesiano e la produzione di modelli esemplari per i giovani cattolici (1844-1954), in Laboratori culturali della fede. Produzione di cultura religiosa popolare in Italia dall’Unità al miracolo economico, a cura e con introduzione di G. Vian, Roma, Carocci, 2025 (Studi storici Carocci, Il cristianesimo nel mondo contemporaneo, 3), pp. 17-43.

3. Francesco d’Assisi nella storia d’Italia. Anniversari, identità nazionale e santità, a cura di A. Possieri, sezione monografica della “Rivista di storia del cristianesimo”, 1/2025, pp 1-124.